Из истории обучения глухих детей языку

Решающее значение для понимания сущности и специфики современной системы обучения глухих детей языку имеет анализ исторических путей ее развития и мировоззренческих аспектов сурдопедагогики на наиболее значимых ступенях эволюции культуры. На развитие сурдопедагогической мысли в каждый исторический период оказывает величине общенаучный климат, как в конкретной стране, так и в близлежащих государствах.

Возникновение сурдопедагогических идей уходит корнями в глубокую древность. И в античные времена, и в период средневековья, и в эпоху Возрождения, и в новое время воззрения ученых и практиков на способы и цели обучения глухих формировались под влиянием философии, медицины, естествознания, психологии, физиологии, лингвистики и других наук. распространение новых научных идей, в том числе, связанных с проблемами специальной педагогики, предполагает в воспринимающем науку обществе наличие собственных ценностей и социальных предпосылок, а также соответствующего уровня экономического развития.

В связи со сменой представлений о сущности человека и его предназначении менялось и отношение к глухим детям, к системам их обучения. взгляды на человека как на «божье творение», распространённые вплоть до 18 века, не позволяли людям «вмешиваться в дела господни». Поэтому и в древние времена, и в средние века отношение к глухонемым отличалось либо равнодушием, либо жестокостью. Нередко глухих от рождения уничтожали физически – на кострах инквизиции.

Обогащению сурдопедагогических систем способствовали позитивные сдвиги в развитии общей педагогики, языкознания, психо - физиологии. Так, воспринятое в своё время как максималистское требование Я.А. Коменского «учить всех, всему, обо всём» существенно усилило внимание к проблемам обучения глухих и позволило выработать ряд продуктивных моделей их разностороннего развития.

Аналогичные успехи в разработке способов воспитания и образования глухих отличались в России под влиянием гуманистических идей Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского, П.М. Третьякова, А.А. Потебни, И.М. Сеченова и др.

Русская сурдопедагогика многим обязана своему первому крупному теоретику, учителю, инспектору, а затем и директору Петербургского училища для глухонемых В.И. Флери (1800 – 1856), который был для своего времени высокообразованным человеком, преподавал иностранные языки также и в гимназии при университете. В 1835 году был опубликован его знаменитый труд «Глухонемые, рассматриваемые в отношении к их собственному состоянию образования, самым свойственным их природе».

В.И. Флери признавал возможность использования мимики и жестов как вспомогательного средства при обучении глухих чтению с губ, ратовал за использование остаточного слуха для развития восприятия речи; выдвинул требование дифференцированного подхода к глухим и полуоглохшим. обосновал он также и идею раннего начала обучения глухих словесной речи. В методике обучения он шел от развития подражания у детей к сознательному овладению ими речью.

В своих главных педагогических устремлениях другие русские сурдопедагоги – Г.А. Гурцов, Я.Т. Спешнев, И.Я. Селезнёв, А.Ф. Остроградский, старались проводить в жизнь идеи Флери.

Большой интерес с точки зрения развития методических подходов к обучению языку представляют труды русского сурдопедагога-практика, доктора медицины П.Д. Енько (1844 – 1916), который работал и директором Петербургского училища для глухонемых. Им написаны книги «Об обучении глухонемых» (1902) и «Методика обучения глухонемых по естественному способу для родителей и учителей» (1907 – 1912). П.Д. Енько назвал свой метод «естественным». Он разработан с учётом закономерностей естественного хода развития речи у ребёнка, соотносится с законами развития языка. Метод, разработанный П.Д. Енько, базируется на психологическом и лингвистическом принципах.

Крупными деятелями сурдопедагогики конца 19, начала 20 века в России были Н.М. Лаговский и И.А. Васильев. Хотя они в своей практической работе испытывали сильное влияние «чистого устного метода», всё же при этом стремились развивать лучшие традиции отечественной сурдопедагогики.

Н.М. Лаговский придавал большое значение «чувству» языка, которое вырабатывается путём постоянных упражнений, то есть в процессе широко организованной языковой практики. Он рекомендовал учителю глухонемых поставить целью выработать такое «чувство» языка у своих учеников. Для этого, считал он, необходимы систематические беседы, устные и письменные пересказы и чтение. В программах, разработанных им, указывалось, что все грамматические формы усваиваются попутно с чтением, составление рассказов, описаниями и в контексте предложений.

Это интересно:

Классификация сказок. Характерные черты каждого вида
Важнейшие идеи, основная проблематика, сюжетные стержни и – главное – расстановка сил, осуществляющих добро и зло, по сути, едины в сказках разных народов. В этом смысле любая сказка не знает границ, она для всего человечества. Фольклористика посвятила сказке множество исследований, но определение ...

Формирование светской парадигмы образования
Приведенные здесь описания формирования образования касается западноевропейского мира, так как на востоке образование имеет другую традицию. Нужно сказать, что характеристики светского образования в Новое время отличаются от современного. Новая социокультурные условия периода Возрождения породили г ...

Взаимосвязь домашнего задания с изучением нового материала
Повышение качества знаний учащихся во многом определяется тем, как поставлена их домашняя работа. В книге И.Ф. Харламова "Как активизировать учение школьников" горится, что задача повышения эффективности обучения и интенсификации учебного труда школьников может быть успешно решена только ...